HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭

掛軸 茶掛 長谷川寛州 一行書「竹有上下節」共箱 大徳寺塔頭。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。真筆】茶掛け 茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。。瑞】大徳寺塔頭三玄院住職紫野 長谷川寛州 竹茶杓 銘『土筆』 共。。Kaychado様 2点 まとめ商品。書家 殿村藍田 肉筆色紙 日展。掛け軸　複製　一休宗純筆［梅画賛］工芸 小学館製 解説付！。東大寺別当 華厳宗管長 上野道善 肉筆書掛軸 椿寿八千歳 奈良。【ゴルゴ様】書　漢字用　半切　条幅　特級羅紋箋　78枚　【かー7】。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラウドファンディング返礼品。里山 大徳寺黄梅 小林太玄【流水先不争】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。10周年 黒エレノア 色紙。貴重 STEINS;GATE 声優 花澤香菜 直筆サイン色紙 シュタインズゲート。新品未使用　細川護熙　掛軸「忘却時道」／百貨店　個展購入品。書道用硯。2279 矢野一甫 「清風在竹林」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【茶道具】大徳寺　足立泰道和尚筆『明歴々露堂々』一行　茶掛　B767。掛け軸　山梨 半造［－行書］政治家 陸軍軍人 肉筆！。池上秀畝　「燕ニ菖蒲」　真筆　保証